Случай в кахетинском отеле Agrani Estate активно обсуждают в грузинском и русскоязычном сегменте соцсетей. Мнение грузинских медийных лиц разделилось: почти все осудили избиение женщины, но некоторые считают, что сама пострадавшая и ее подруги вели себя некрасиво.
Paper Kartuli собрала мнения разных известных в грузинской (и не только) общественности людей.
Байя Патараиа, глава организации по защите прав женщин Sapari
— Русские не уважают Грузию. Очень часто ведут себя невоспитанно и аморально. Агрессивно требуют, чтобы все отвечали по-русски. Здесь они надеются на Кахи Каладзе, Бидзину и остальное правительство «Грузинской мечты», поэтому и обнаглели. К Грузии относятся как к своему заднему двору и не признают оккупацию!
Массовый неконтролируемый въезд русских приведет ко множеству конфликтов. Вы знаете, что машины с российскими номерами не штрафуют?! Русские — наши колонизаторы, и именно поэтому они относятся к нам с особым неуважением.
То, что распущенный, обнаглевший русский смеет оскорблять молодоженов, хулиганит, плюется, матерится, ломает аппаратуру и практически срывает свадьбу — это не просто провокация и преступление, а унижение всей нации и вытирание ног о весь народ.
Такие провокации допущены и поощряются правительством, полицией и, как мы видим, отелями и ресторанами. Это означает, что произойдет еще много стычек и насилия: русских будут бить — и женщин, и мужчин, а задерживать будут грузин. В этом и заключается план Бидзины: унизить нас и арестовать.
Мы, грузины, не хотим быть слугами русских и гражданами второго сорта в собственной стране.
Сегодня вся система уже оказывает фаворитизм русским. То, что грузинский мужчина находится в тюрьме, а русские женщины, которые также нарушили не один закон, не задержаны и не депортированы, говорит именно о том, что закон действует не для всех и русские в этой стране привилегированы.
А теперь я сравню это со случаями домашнего насилия: вы думаете, сдерживающие ордера выписывают только мужчинам и задерживают в Грузии только мужчин? Нет. Женщине достаточно нанести мужчине малейшее повреждение даже в разгар драки или при самообороне, чтобы ее тут же оформили. Знаете, сколько существует перекрестных сдерживающих ордеров, когда их выписывали обоим во время семейного конфликта? Знаете, сколько сдерживающих ордеров, выписанных женщинам-жертвам, я аннулировала? И физический контакт даже не нужен: за проклятия и брань женщинам выписывали сдерживающие ордера. Поэтому не думайте, что в конфликте полиция видит только одного обидчиком, а второго — жертвой. Очень часто даже при домашнем насилии полиция видит обидчиками обоих и реагирует на нарушения обеих сторон.
Так где же меры, принятые против русских женщин? Почему я их не вижу? То есть во время конфликта грузинских женщин грузинская полиция наказывает, а русских женщин — нет? В чем дело?!
И еще одно: мне попалось очень много постов от мужчин о том, что «женщин бить нельзя». Аллилуйя! Вот только один вопрос не дает мне покоя весь день: почему мне не попадались разрывающие душу посты мужчин, когда распространилась информация о насилии со стороны брата жены высокопоставленного чиновника Сосо Сигуа [супруга главы тбилисских детективов заявила, что он угрожал ей убийством; после публикации ее слов он ушел в отставку — прим. Paper Kartuli]? Почему мужчины никогда не рвали на себе волосы из-за участившихся случаев фемицида? Всё время мы, женщины, оплакивали и отпевали убитых женщин.
Когда судебные приставы избивали и таскали грузинских женщин [речь идет о потасовках между приставами и сторонниками задержанных протестующих в суде — прим. Paper Kartuli], где тогда были эти стенания и поучения от мужчин о том, что грузинскому мужчине не подобает бить женщину? Или где тогда была полиция? Почему начальника приставов Матиашвили, избивавшего женщин, до сих пор не арестовали?
С чего это вы сегодня вылупились экспертами по гендеру, когда дело коснулось русской? Где вы были вчера и позавчера и, главное, где вы будете завтра, когда изобьют и убьют грузинскую женщину? Меня сомнения берут от этой истории…
Спрашиваю вас напрямую: почему вы умаляете колониалистский гнет? Вы думаете, империалистический гнет грузин со стороны русских меньше гендерного?! Нет, не меньше, и не закрывайте глаза на тот расизм, который русские проявили на той свадьбе, когда назвали гостей папуасами и варварами. Взгляните этому гнету прямо в глаза! И не забывайте, что русский в Грузии — это колонизатор и оккупант!
Роман Гоциридзе, оппозиционный политик, бывший депутат парламента
— Фраза «А может, он его мать оскорбил?» в свое время была одним из известных выражений, которое использовалось для оправдания насилия. Впервые ее произнесла депутат от «Мечты», вице-спикер парламента Манана Кобахидзе. За оправдание насилия и верную службу режиму после истечения срока парламентских полномочий она была вознаграждена теплым и высокооплачиваемым постом судьи Конституционного суда.
Это выражение Мананы Кобахидзе дословно звучит так: «Что там произошло, откуда мне знать, может, Чиаберашвили его мать оскорбил, откуда я знаю». Эта фраза тогда стала предметом острой критики со стороны общества, и в первую очередь — со стороны оппозиционно настроенных людей.
Оправдание агрессии ссылкой на возможную провокацию означает оправдывать и поощрять физическую расправу. Избиение российской туристки грузинским «мужественным парнем» многие встретили с радостью и даже нашли для этого достаточно оправдательных аргументов. Позорная история.
Заза Доборджгинидзе, философ, бывший журналист оппозиционного издания Tabula
— Провели марш [речь про шествие в поддержку Гиорги Чигладзе, который ударил туристку] в поддержку избиения женщин. Они сделают так, что Запад введет санкции против участников [антиправительственных] акций.
Нанука Жоржолиани, телеведущая, блогерка и оппозиционная активистка
Грузинская пара наслаждалась самым счастливым днем. В это время русская свинья встала и нассала на грузинский стол. Оказывается, шум мешал незваной гостье. Свинья!
Столько осмелилась сделать в этой стране! Поднялись, сказали ей вести себя-по другому, а она повела себя как настоящая шовинистка.
Мы осуждаем насилие над женщинами, но чтоб они Путину на стол ссали! Надеюсь, агрессия этого парня была ответом всем русским, которые позволяют себе ссать на голову этой стране!
Тенгиз Аблотиа, журналист «Эхо Кавказа»
Информационная кампания, развернувшаяся вокруг поступка этого мерзавца, в очередной раз обнажила одну из самых отвратительных черт грузинского народа — оправдание «своих» в любой ситуации и всеми способами. Вот только «свой» у каждого разный: для традиционного «грузинеца» [так называют грузинских ультраправых — прим. Paper Kartuli] свой — это тот, кто бьет индуса или араба, а для нашего [оппозиционного] лагеря — тот, кто бьет русского.
С самого утра наблюдаю за бессовестной кампанией по обелению этого подлеца. К сожалению, в нашем лагере ненависть к русским стоит выше здравого смысла. Что ж это, мы не те люди, которые возмущаются, когда милиционеры или титушки бьют активистов нашего движения? Что ж это, протестующая женщина — женщина, а русская — не женщина? На нее наше европейство, уважение к закону и джентльменство не распространяются? То есть если чужой избил нашего — это нарушение прав человека и недостойный поступок, а если наш избил чужого — это хорошо и достойно?
Один из способов этого «обеления» — оправдание избиения плохим поведение жертвы. Очевидно же, что выдумывают сказки, мол, нассали на стол — и наш пузырь безоговорочно в это верит. Ну еще бы, она ведь русская, ясное дело, напилась, как свинья, и нассала на голову, а что еще оставалось делать этому богатырю?
Есть и другая версия: мол, облили водой, поэтому и избил. Во-первых, плевал я на того мужика, который из-за этого поднимет руку на женщину, а то, что вы это оправдываете, — отдельная проблема. Но взгляните с другой стороны: вы что, не знаете эти безмерные, переходящие в свинство грузинские застолья, которым конца и края нет? Вы в жизни никогда не испытывали неудобств от того, что обожравшиеся и обпившиеся грузины так и не научились вовремя заканчивать и продолжают кутеж до самого утра?
Отдельно угораю, когда пишут: «Нет, он не грузин». С чего бы это? Что, грузин не способен на подобный поступок? И то, что вы с большим удовольствием в это верите, уподобляясь сторонникам «Грузинской мечты», — вы этого не замечаете?
Вообще, подумали бы хоть о том, чтобы завтра ваши вредительские комментарии не попали на карточки [проправительственного] TV Imedi: «Вот смотрите, эти оппозиционеры — настоящие дикари, оправдывают избиение женщины»… Только этого нам не хватало для полного счастья.
P.S. Это я уже дописал позже: меня поражает количество разумных, умных, современно мыслящих грузин, которые безоговорочно поверили в сказку про мочу. Сказку, которую придумали близкие этого рослого молодца, чтобы его отмазать.
Народ! Вы с ума сошли? С каких пор вы стали такими чувствительными и наивными? Какая моча, о чем вы… Чувак просто пытается отвертеться от 3-летнего срока, вы что, не понимаете?
Егор Куроптев, основатель EK Strategic Communications Center, бывший директор Free Russia Foundation на Южном Кавказе
По поводу инцидента в Грузии, где грузин ударил в лицо некую ватную женщину из России. Ничто и никогда не может быть оправданием для того, чтобы бить женщину. Если она провоцировала и устраивала скандал, можно было вызвать полицию или сделать множество других вещей, которые отличают цивилизованных людей. Если бы перед ним был мужчина, который мог бы физически ответить, это еще можно было бы понять. Но ударить в лицо женщину, которая явно не могла дать физический отпор, — непонятно, как бы она себя ни вела.
Надеюсь, что мужчина отделается штрафом, а провокаторша покинет Грузию. Но в целом это плохая история для Грузии. Не с точки зрения туризма из России — на это, откровенно говоря, наплевать. А с точки зрения той грани, которая отделяет нормы поведения и ценности демократического общества от недемократического.
Натела Похцвериа, авторка канала Nateli Tbilisi
Многие просят меня высказаться по поводу «того самого видео» со свадьбы в Кахетии.
Я хотела бы сказать по этому поводу только две вещи.
Первое.
Никогда ни при каких обстоятельствах не задавайте вопрос: «За что?», если узнаете, что человека избили. Человека нельзя избить «за что-то». Избить можно только потому, что «насильник» этого хотел(а). Он(а) хотел(а) избить. Все остальное — подмена понятий, нарушение логических связей, поиск оправданий и перекладывание ответственности.
Это зафиксировали.
Второе.
Здравый смысл и критическое мышление — товар редкий. Во все времена одному жителю деревни было достаточно крикнуть «Ведьма!», чтобы остальные жители схватили вилы и побежали жечь ведьму на костре. В наш век высоких технологий ничего не изменилось. Только вилы теперь виртуальные, а костры горят в социальных сетях. Но для того, чтобы вызвать ярость «добропорядочных граждан» всё еще достаточно обвинить в чем угодно без особых доказательств — будь то русофобия или нарушение кавказских традиций. Кто-то сказал «Ату!», и все сорвались с цепи!
Но тут мы вновь возвращаемся к первому пункту. Нельзя причинять насилие «за что-то». Раны от таких социальных казней вполне реальные.
Я об этом написала огромный текст-исследование. И очень прошу вас всех его ВНИМАТЕЛЬНО почитать до конца. Некоторые места перечитать два раза.
И пусть все живые существа во всех вселенных будут избавлены от страданий.
Нино Надирадзе, директорка клиники Vivamed
[Комментируя шествие в поддержку Гиорги Чихладзе]: Очень люблю всех вас — тех, кто хочет в Европу с законами Шариата и линчеванием.
Майя Буцашвили, инфекционистка
Было бы хорошо увидеть столько возмущенных людей из-за насилия над женщиной тогда, когда в прямом эфире жестоко обошлись с журналисткой Макой Чихладзе. Как странно мы расставляем приоритеты.
И вообще, в страну, захваченную твоей страной/государством, ты либо не должен ехать (если есть чувство собственного достоинства), либо должен вести себя хотя бы скромно и не удивляться, что тебя воспринимают как врага, особенно если ведешь себя невоспитанно.
Шота Дигмелашвили, главред Forbes Georgia
Оккупация Грузии Россией и действующая в стране «пятая колона» — это действительно реальное системное насилие, но это не делает какую-то российскую туристку легитимной мишенью для непропорционального насилия, как бы она себя ни вела и какую бы провокацию ни устраивала.
После публикации мнения главного редактора Forbes Georgia Шота Дигмелашвили связался с Paper Kartuli и сообщил, что оскорбление девушки в его посте было цитатой другого пользователя, который использовал уничижительное словосочетание. Дигмелашвили исправил свой пост, добавив в него кавычки для обозначения цитирования.
«Весь мой аргумент сводился к тому, что даже намеренная провокация никогда не делает человека легитимной мишенью для насилия. В ходе той дискуссии я повторил оскорбительное описание, использованное моим оппонентом, с целью доказать обратное: даже женщина, охарактеризованная подобными словами, не может быть законным объектом для нападения», — заявил Дигмелашвили Paper Kartuli.
Нахождение на «правильной стороне истории» — очень опасный аргумент для оправдания насилия. Когда мы говорим, что насилие оправдано, если цель правильная, мы не должны забывать, что каждый фанатик фанатично убежден в том, что его цель правильная.
Например, когда фанатики разгоняют акции «либерастов», для них цель правильная: они защищают нацию и себя от глобального либерального истеблишмента, который гораздо сильнее их группы и навязывает свой порядок этой маленькой нации.
В этот момент они угнетают слабого, но ведь зато нечто более крупное и сильное угнетает их самих, отнимает «грузинскость» — точно так же, как, по мнению «либерастов», «грузинскость» отнимают русские? Соответственно, и на этого слабого возлагается коллективная ответственность: он ведь тоже часть этого истеблишмента.
Если у нас нет консенсуса по критериям необходимости и пропорциональности применения силы, если мы не умеем отличать индивидуальную ответственность от коллективной, значит, мы не готовы к либеральной демократии.
Какая сторона истории «правильная», в конечном счете пишут победители. И если мы скажем, что да, всё сводится к праву сильного, а не к ценностям (и к главной ценности либерализма — индивидуальной ответственности вместо коллективной), общество всегда будет выбирать того, в чьих руках увидит больший потенциал насилия, и будет оказываться на «правильной стороне истории».
Мераб Метревели, телеведущий
Очень интересно, как мы дошли до того, что довольно разумные люди во время спора используют такой аргумент:
— Русская женщина — не женщина…. Женщину бить нельзя, но русская заслуживает всего и т. д.
Вы прекрасно знаете, что русские мне не симпатичны и я ни к чему русскому не прикасаюсь, но от рассуждений такого рода до фашизма — один шаг, друзья.
Именно с этими аргументами происходили все этнические чистки и массовые убийства: когда ты не должен видеть во враге человека и должен ненавидеть не только того, кто в тебя стреляет, но и всех его сородичей.
По этой логике оправдывают убийство женщин и детей во время конфликтов.
Например, именно этим аргументом руководствовались абхазы, когда убивали мирное грузинское население: что грузин — не человек, а враг, и ты мог делать с его женщиной и ребенком все что угодно.
Не уподобляйтесь этим людям. Не позволяйте ненависти лишить вас человеческого начала.
В конце концов, не уподобляйтесь Каладзе, который, когда его спросили избиении женщин, участвовавших в акциях, сказал: «Они не женщины».
Подпишитесь на донат редакции Paper Kartuli
Ваш платеж поможет нам выпускать больше полезных материалов о жизни в Грузии.
